Протест против наркомании в романе Ч. Айтматова «Плаха». (1) / 19:28 03.02.12
Чингиз Айтматов.
Чингиз Айтматов. Сочинения
— Духовная родина человека
— Евангельские эпизоды «Плаха»
— «Жизнь и творчество писателя»
Жизнь и творчество писателя Чингиз Торекулович Айтматова
— Мое любимое произведение в современной литературе
— Мое любимое произведение в современной литературе Роман Чингиза Айтматова “Плаха”
— Мое любимое произведение Чингиза Айтматова в современной литературе
— Повесть «После сказки»
— «Повести гор и степей» (по ранним повестям «Джамиля», «Тополек в красной косынке»)
— Проблемы экологии в современной литературе (по роману Ч. Айтматова «Плаха»)
— Проблемы современного общества в романе Ч. Айтматова «Плаха»
— Протест против наркомании в романе Ч. Айтматова «Плаха». (1)
— Протест против наркомании в романе Ч. Айтматова «Плаха». (2)
— Протест против наркомании в романе Ч. Айтматова «Плаха». (3)
— Роман Ч. Айтматова «Плаха»
— Роман «Плаха»
— Романы-метафоры (по произведениям «И дольше века длится день» и «Плаха»)
— РЕЦЕНЗИЯ НА РОМАН Ч. Т. АЙТМАТОВА «ПЛАХА» вариант 2МАРГАРИТА"
— РЕЦЕНЗИЯ НА РОМАН Ч. Т. АЙТМАТОВА «ПЛАХА» вариант 1
— РЕЦЕНЗИЯ НА РОМАН Ч. Т. АЙТМАТОВА «ПЛАХА» вариант 3МАРГАРИТА"
— РЕЦЕНЗИЯ НА РОМАН Ч. Т. АЙТМАТОВА «ПЛАХА» вариант 4
— Рецензия на книгу Ч. Т. Айтматова «И дольше века длится день»
— Рецензия на книгу Ч. Т. Айтматова «И дольше века длится день»
— Размышления над прочитанной книгой. Ч. Т. Айтматов. «Плаха»
— Размышления о творчестве Ч. Айтматова.
— Ранние повести «Материнское поле» и «Первый учитель»
— Рецензия на повесть Ч. Т. Айтматова «Белый пароход»
— Сочинение-рецензия на повесть «Белое облако Чингисхана» (Власть и личность)
— Слово о женщине, слово о матери (По произведениям Фадеева, Айтматова)
— Судьба человека в русской литературе xx века (В. Быков, В. Дудинцев, Ч. Айтматов)
— ТВОРЧЕСТВО Ч. АЙТМАТОВА
— Чингиз Айтматов
— Чингиз Айтматов роман «Плаха»
— Человека ведут на плаху…
Протест против наркомании в романе Ч. Айтматова «Плаха». (1)
Русская литература имеет огромное мировое значение. Она читается в зарубежных странах и через эти произведения зарубежный читатель может узнать русского человека.
В романе Ч. Айтматова “Плаха” показываются изъяны социалистического общества. В то время никогда не говорилось о тех проблемах, которые поднял Ч. Айтматов. Но тем не менее они существовали.
Одна из главных проблем — это проблема наркомании. Проблема наркомании — сейчас одна из самых острых в мире.
В романе показывается судьба совсем еще юного, пугливого и добродушного Леньки, судьба двадцатилетнего, смышленого от природы Петрухи. Но эти люди уже “озлоблены на мир”, и у них одна цель в жизни: собрать побольше анаши и получить за нее большие деньги. У анашистов существует такой закон, который гласит о беспрекословном служении “хозяину предприятия”. Главарь анашистов Гришан благоденствует за счет тех людей, которые уже втянулись в наркотики и душа которых омертвела. Гришан пользуется этим, но сам, как показывает нам автор, наркотики не употребляет. Под образом Леньки подразумеваются те молодые люди, которые уже втянулись в наркотики, а под образом Гришана те, которые сталкивают молодое поколение с пути истинного и тем самым наживаются на их горе. В какой-то мере общество виновно в том, что человек становится наркоманом, но по большей части все зависит от человека, от его внутреннего мира.
Авдий Каллистратов верил, что можно вернуть наркомана к нормальной жизни, но на собственном опыте убедился, что это невозможно. А если и возможно, то только в редких случаях и если у человека есть сила воли.
Позже Авдий Каллистратов видел анашистов в милиции, но среди них не было Гришана.
Группа Обер-Кандалова, в которую впоследствии попадает Авдий, внутренне близка собирателям наркотической травы. Именно от рук Обер-Кандалова погибает Авдий — его распяли на кресте. Именно своей гибелью он выражает протест против наркомании. И последние слова Авдия были: “Спаси, Акбара!”. Это подтверждает то, что иногда животное оказывается человечней самого человека.
Мне кажется, что проблема наркомании будет существовать до тех пор, пока будут существовать люди, жаждущие наживы за счет другого человека, его горя и смерти.
|
Раньше · 01.03.2007 · Позже 
